中台世界博物館自2016年開館以來，秉承創辦人惟覺安公老和尚「佛法藝術化」的宏願，持續透過典藏、研究、展示與教育推廣，探索佛教藝術與當代生活的連結。2026年適逢開館十週年，館方推出「一座博物館的誕生：藝術化世十年探索與實踐」特展，並於10月9日在重閣講堂舉辦「宗教在博物館中的詮釋與轉化」座談會，邀集博物館學、藝術史與教育領域的學者專家，從十年來的實踐經驗出發，共同思考宗教文物如何在公共展示中延續信仰內涵，與不同背景的觀眾展開對話。
        館長見諶法師於開場致詞中提出，文物即使被妥善保存千年，若無法與今天的人產生關係，那博物館的工作是否能算完成？這份追問，正是館方十年實踐中逐漸由「以物為中心」走向「以人為中心」的思考。如何尊重文物原有的宗教脈絡，又以當代人能理解的語言，引導觀眾由觀看走向生命觀照，也成為整日討論的核心。

        從文物走向人的經驗，張譽騰老師以美國及比利時的展覽為例，說明佛教文物如何透過場景、聲音與身體參與，串起修行及日常生活的故事。展廳中的佛堂情境，乃至延伸至戶外的正念步道，都讓觀眾在觀賞之外，進一步感受信仰的實踐。主持上午座談的陳國寧老師則提醒，博物館重新呈現宗教脈絡，應讓觀眾理解人們為何視文物為神聖，並由此促進跨宗教的公共理解。
        然而，同一件文物，往往也因觀者的經驗而產生不同意義。副館長見排法師以「仁者心動」為題，從館藏造像的發願銘文與展覽實踐出發，指出策展所言與觀眾所見之間的差異，蘊含了信仰與個人生命相遇的可能。一句「想送父母什麼禮物」的提問，就能讓古人的造像發願，與今日的親情經驗相連。劉婉珍老師則進一步將目光放在詮釋溝通，透過貼近生活的導覽案例，探討如何理解觀眾，讓觀眾從自身經驗出發，主動建構意義。李靜芳老師將討論延伸至空間，藉東西方博物館的觀察，說明建築、展品與展示方式如何共同影響觀看經驗，並提出以可攜式博物館拓展教育推廣的構想。

        這些展示與教育的探索，也有其在臺灣逐步累積的基礎。林保堯老師回顧佛教藝術從借展、出版與研習活動，走向自有典藏及專屬館舍的歷程，呈現公私部門、收藏家與教育工作者共同推展的成果。隨著佛教藝術在臺灣扎根，如何理解文物原有的位置與功能，更顯重要。主持下午座談的李玉珉老師以寺院與石窟造像為例，指出佛像的配置、造型及觀看角度，均與宗教目的相連，提醒觀眾從作品的整體關係中理解其意義。
        當視野轉向韓國與日本，殿堂與博物館之間的往來，也呈現不同的實踐。陳明華老師介紹韓國寺院聖寶博物館，以及掛佛移展前的儀式紀錄，說明展示如何在尊重信仰的同時，讓觀眾認識文物的用途與傳承。巫佩蓉老師以奈良國立博物館的佛畫特展為例，分享長期研究及跨館合作如何重建作品與原屬寺院的關係，並探討現代展場提供靜觀經驗的可能。潘亮文老師則從原作、複製品與模擬洞窟的展示切入，強調研究與真實性的重要，讓觀眾在清楚的資訊基礎上，與歷史建立連結。
        當天最後的綜合討論由展務副館長曾芳玲引言，與會的學者輪流回應觀眾對展示真實性、科技應用及高齡服務的提問，將討論帶回生活。劉婉珍老師指出，面對長者與家庭照顧者，陪伴及共同感受也能開啟生命對話；李玉珉老師鼓勵觀眾保留初見文物時的感動，從欣賞出發，逐步探索；林保堯老師則期許持續深化基礎教育與人才培育。此次座談匯聚的觀點，為館方下一個十年的探索提供啟發，期盼讓佛教藝術走入更多人的生活，使博物館成為文化共享與心靈交流的場所。